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我國第一部戲曲史，以宋、元兩朝為重點，論述中國戲曲形成過程
收錄曾永義導讀文，從中了解中國戲曲學開山祖師王國維的研究脈絡
文史、戲曲研究者不可或缺的一本書

本書寫成於一九一二年底一九一三年初，民國二年(1913) 《宋元戲曲考》成書，民國四年(1915)商務印書館初版更名《宋元戲曲史》。是我國最早的一部戲曲史。全書共十六章，論述中國戲曲形成過程，以宋、元兩朝為重點，徵引歷代有關資料，論述宋、元戲劇的淵源，戲劇文學及其對後世的影響為主，兼及曲調的專著，材料相當豐富，治學態度謹嚴，其中有些見解（如關於雜劇的歷史分期）更為研究界長期沿用。

本書特色

我國第一部戲曲史，以宋、元兩朝為重點，論述中國戲曲形成過程
收錄曾永義導讀文，從中了解中國戲曲學開山祖師王國維的研究脈絡
文史、戲曲研究者不可或缺的一本書?

作者簡介

王國維（1877-1927）

浙江海寧人。初名國禎，字靜安，伯隅，號觀堂、禮堂、永觀。十六歲入州學。清光緒二十四年(1898)到上海，任《時務報》書記、校對。二十七年春到武昌，在農務學堂任譯述（教員）；同年秋到日本留學。次年夏回國，編譯《農學報》及《教育世界雜誌》。光緒二十九年到宣統三年（1911），先後在南通師範學堂、江蘇師範學堂任教，又在學部任職。辛亥革命爆發，與羅振玉等避居日本，致力於古史研究。一九一六年春回國，為英籍猶太人哈同編《學術叢編》雜誌，兼任侖聖明智大學教授。一九二二年任北京大學研究所國學門通信導師。一九二三年充清故宮南書房行走，一九二五年任清華研究院教授。一九二七年六月三日自沉於頤和園昆明湖。

觀堂先生國學造詣深厚，兼習西方哲學、文學暨美學，深造有得，用西方的科學方法治學，是新史學的開山，更是使戲曲進入學術苑囿並為開啟門徑的祖師。在敦煌學方面，與羅振玉、董康等積極校理、研究敦煌寫卷。其主要著作收入於《觀堂集林》中，另有《人間詞話》、《宋元戲曲史》、《蒙古史料四種校注》等書。